复旦教授:若ChatGPT在托勒密时代出现,日心说恐怕永远被判错误答案(人工智能 时代)

时间:2023-05-11 15:45:56来源:网络整理
导读正是这个疑问,当年引发了徐英瑾对人工智能的学术兴趣。探讨和理解人工智能,首先要回归对于“智能”这一概念的辨析。没有通过图灵测验,是否仍有可能被认定为人工智能?“

明天中午,清华大学迎来建校118周年,向晖的生日系列活动将在向晖堂南厅拉开序幕。 清华大学哲学院院士徐应进将主讲“人工智能哲学视角下的ChatGPT”。 面对当下人工智能的热门话题,许映进带领听众回顾了人工智能的前世今生和ChatGPT技术的发展路径,并从哲学的角度剖析了这项技术的主要症结——全面机械化“老百姓”的意见被抄袭,进而加剧了人类“自欺欺人”现象的猖獗。

【用人类的语言顺畅地聊天并不是鉴定情报的必要条件】

在史蒂文·斯皮尔伯格编剧的电影《人工智能》中人工智能 时代,一对在事故中失去爱子的夫妇收养了人工智能“大卫”。 在被人类养育的过程中,大卫逐渐形成了“我到底是机器还是人”的苦恼。

这背后有一个深刻的哲学问题——机器能思考吗? 正是这种疑惑,激起了徐应进对人工智能的学术兴趣。

哲学就像空气一样无处不在,哲学家的使命就是用历史和辩证的眼光去开辟不同的学科体系,并找到隐藏在它们背后的普遍规律。 “哲学的一个特点就是想大问题,弄清楚大问题。” 徐应进形象地称哲学为“攀爬的老虎”,觉得哲学可以通过“X+”的形式依附于物理、物理学等众多学科。 哲学要获得滋养,但归根结底,还是需要回归形而上的阅读,接受哲学“大本营”的指示。

要解释和理解人工智能,首先要回到对“智能”概念的分析。 徐应进从输入输出的映射关系入手,介绍了人工智能之父阿兰图灵提出的行为主义标准。 判断一个事物是否具有言语行为,从而判断它是否具有智能,就是众所周知的图灵测试原理。

不通过图灵测试是否还有可能被认定为人工智能? 许英进以不懂现代语言的原住民、善于筑巢的动物、想象中的外星人为例,解释说与人类顺畅交流的言语行为并不是识别智力的必要条件,而只是一个充分条件。健康)状况。

对于人工智能的发展,社会各界的观点大致可以分为三类:开放论、悲观论和泡沫论。 支持“泡沫论”的亚裔科学家、斯坦福大学院长李飞飞曾表示,不要低估当今人工智能的发展水平。 从数学的角度看人工智能,还处于前伽利略阶段。 徐应金对此表示赞同。

【真正理解人类精神内核,人工智能还在路上】

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“不难理解ChatGPT的本质。” 徐应进介绍,ChatGPT中文全称是ChatGenerativePre-trainedTransformer(聊天生成预训练转换模型),其中Chat(聊天)一词在人工智能领域有着特殊的地位,这是由于An Psychics 的发明 - 已经存在很长时间的“聊天框”技术。 ChatGPT作为一种小型语言模型,是“传统神经元网络技术+深度学习技术”的进阶版。 简单来说,就是通过物理建模,搭建一个简单的人工神经元网络结构。

虽然ChatGPT的语言能力和机器翻译水平令人惊叹,但谈及这些模型与人类的根本区别时,徐英进强调,人工智能的进步实际上是统计上的进步,是通过大规模不断迭代的结果。数据集和人工语料训练后的“野蛮投资”。 因此,即使ChatGPT听到“路知马力”,能连上“时见心”,也无法真正领会英文诗歌的微妙内涵。

从海德格尔哲学的角度来看,这些人工智能系统训练方式将不得不把“普通人”的意见制度化、机械化,这将使社会意识形态现象更加严重。 也就是说,从机器的角度来看,正确的意见就是被大多数人接受的意见。 因此,少数“异类”提出的“偏差”意见,会在技术上被过滤掉。

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“这需要我们高度警惕,”徐应进指出人工智能 时代,“如果ChatGPT技术出现在托勒密时代,哥白尼的‘日心说’很可能永远被判定为错误答案。”

并且因为人工智能训练和现在总是有时间差,很难面向未来,这是ChatGPT等人工智能最大的困境。 许英进表示,过度依赖ChatGPT可能会让人失去反思和把握未来的能力,陷入过度“自欺欺人”的状态。

人工智能的未来将走向何方? 在他看来,要真正走好人工智能之路,既要结合算法和推理引擎的简单性,又要结合哲学思维带来的“破”与“立”。 技术跨越必然需要对应用场景的深入观察。 无论人工智能看起来多么聪明,适应和满足人类发展的需要才是根本方向。 大数据训练让机器很难准确识别上下文。 如何突破语料库的伪装,真正了解人类的精神内核,人工智能还在路上。

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