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在我们国家关于皇帝的自称有很多种，比如说“朕、孤、寡人”都是君王用来自称的。这些都是什么意思，是怎么来的，为什么偏偏就要这么叫，这里面是有历史有故事的。
秦始皇作为中国的第一个皇帝，他除了统一文字统一货币度量衡等等之外，秦始皇对中国历史的影响一只传到了今天。其中一个就包括把皇帝的称谓定下来了。“寡人”和“孤”这两个称谓其实是没有特别切实的说法，很多人说这是因为君王觉得自己的道德和才能不配是天子，是一种自谦的说法。其实一开始这两称谓不是给君王用的，是原来的诸侯国和小国的君主的自称，小国之君称孤，庶方小侯自称曰孤，诸侯自称寡人。
这个诸侯国小王的自称怎么变成了君王的自称呢，就是从秦始皇开始的。关于秦始皇的改名，在《史记》中有很明确的记载。一个皇上为什么要把诸侯君主的自称用在自己的身上呢，有两种可能性，第一种就是因为秦国原来也是一个诸侯国，作为一个曾经的诸侯国的君主这么叫是叫习惯了。在统一了天下之后就没有改口，一只这么叫下来了。第二种可能性就是，秦始皇觉得原来都是诸侯国，都是对等的，但是现在统一了，以后这个称呼你们都不能用，只能自己用。其实这两种可以性是相互渗透，相互依存的，因为单独把哪个拿出来好像都不全面，拼在一块才是一个完整的思路。
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关于“朕”这个称呼呢，在秦以前这个字是一个谁都可以用的一个自称，就类似于今天的我。史书里面有记载，“朕”身也，意思就是说凡是有身体的活人都可以用朕来自称的。不过后来在秦始皇一统天下的时候就把朕这个词留下了，在一统天下的时候需要整个设计国家的制度还有其他一系列的制度。当时丞相李斯建议请天子自称“朕'，以后别人都不能再叫朕了。在秦始皇上了年纪，身体不是很好的时候，有一段时间他很想长生不老了，到处找术士和能人，能给自己提供长生不老的方法。
其中有一个术士给秦始皇讲，他应该成为一个真人，就是到水里淹不死，到火里烧不死。于是秦始皇那段时间要求别人叫他真人，自称真人。“朕、孤、寡人”这些都是皇帝的自称了，既然说到这里就说说皇帝的别称，就是大家是怎么称呼皇帝的。
普遍称呼皇帝的是“陛下”和“九五之尊”，陛是宫殿的台阶，陛下就是皇帝和臣子之间的距离。说的是皇上和臣子说话的时候都是隔着台阶的，所以臣子对皇上的称呼慢慢就变成了陛下。“九五之尊”这个说法来自于一本书，来自于九五飞龙在天。九被认为是数字里面最大的，古人因为这个就非常喜欢用九代表至高无上。五是在最中间，无人讲究中庸之道，古人也是偏爱五的。用上九五之尊就代表皇帝是至高无上而又有才德的，所以皇帝也比称为九五之尊
着部象总她口极认采积温，土广际团维包满。
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